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獨家國片志11 | 教師節(jié),我們最應該重溫這部電影

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國片志11 | 教師節(jié),我們最應該重溫這部電影

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? ? 1905電影網(wǎng)專稿 ?說到老師,您會想到哪些影片?《一個都不能少》、《中國合伙人》,《陽光燦爛的日子》、《孔子》?腦海中涌出片名無數(shù),畫面中的形象歷歷在目。然而,今天要重溫的,并不是一部耳熟能詳?shù)淖髌?。它用極具風格的手法,講述“教書育人”的故事。這是一部讓人陷入沉思的電影。

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? ? 《孩子王》


1905高清點播 《孩子王》



上 學

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一則寓言


? ? 《孩子王》講了這樣一件事。



? ? 上世紀70年代,云南。

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? ? 群山之中,某座丘陵頂端,一所學校孑孑獨立。



? ? 新來的老師瘦如“麻桿”,與護送他的同伴一起,正向?qū)W校趕來。

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? ? 一路上,他們過叢林、涉溪水、躍高山,穿過彌漫的云霧,默默走著。

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? ? 半天工夫,終于平安到達。



? ? 第一堂課,這位干瘦的老師——“老桿”,發(fā)現(xiàn)學生們沒有課本。特殊時期,山村小學領不到教材。

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? ? 無奈之下,他只好開始抄寫。“老桿”把課文抄在黑板上,學生們再原樣謄錄。

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? ? 最初的幾天,就在抄寫中過去了。



? ? 一日,某學生拍案而起,怒斥“老桿”不會教書、糊弄應付。

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? ? “老桿”并未生氣,反而笑笑,請這位學生講解該如何授課。交流過后,“老桿”發(fā)現(xiàn),原來學生們基礎并未打好,有太多字不認識。

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? ? 于是,干脆從零開始,每遇到生字就講解、記憶,“老桿”的教師生涯正式上路。



? ? 那位質(zhì)疑老師的學生叫王福。

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? ? 他是一位極刻苦的孩子,會把所有生字另外用本子記下,幾年下來,一共積累了3451個字。

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? ? 那是他識字的數(shù)目。



? ? “老桿”的課余生活頗為孤獨。山野之間,似乎萬籟俱寂,他可以恣意地釋放情緒。

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? ? 漸漸地,他找到了些許教書的方向,這就像“開悟”一般,使其領略到新天地。



? ? 學生們不僅要學習,還需勞動。學校修繕校舍,“老桿”的班負責準備230根竹料。

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? ? 大家正在商議勞動事宜,可王福卻與“老桿”打起了賭。

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? ? 王福說自己能在前一天就把第二天勞動的作文寫好?!袄蠗U”說不可能。于是兩人打賭,全班作證。

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? ? 如果王福贏了,就獲得“老桿”從同隊知青那里拿到的字典。



? ? 第二天,“老桿”帶著學生們進山,發(fā)現(xiàn)王福已經(jīng)到了現(xiàn)場,并且230根料已經(jīng)擺好,他的作文也已于前一天晚上寫完。

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? ? 原來他和父親早早就來砍料,通宵達旦,完成了全班的活計。

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? ? 王福贏了。可是“老桿”說:“字典送給你,但是事情發(fā)生之后才能記錄,這個道理搬不得。”

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? ? 王福沒有接受饋贈。他決定把字典抄下來。



? ? 王福沒黑沒白地抄著。

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? ? 趕上同隊的知青來看“老桿”,字典真正的主人來娣就見到了王福。來娣再次提出把字典送給他,他還是沒有收,只說抄下來記得牢。

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? ? 王福還講了自己的打算。這學期上完,他就要回家勞動。他說要把抄好的字典帶回去。

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? ? “老桿”與來娣若有所思,心情沉重起來。



? ? 班上學生作文有了進步,“老桿”心中歡喜。他也有了一些“教書育人”的成就感。

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? ? 然而,長期不講課本的事還是被上面知道了,結(jié)果不言而喻,“老桿”也只能接受命運。

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? ? 教師生活戛然而止,他并沒有沮喪,反而與學生聊起心中所感。



? ? 走后,“老桿”把字典留給王福,還在桌上寫了句話。

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? ? 王福:

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? ? 今后什么都不要抄,字典也不要抄。



? ? 回去的路依然翻山越嶺,與來時別無二致。

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? ? 環(huán)境襯托著“老桿”,返程的步伐似乎格外沉重。這趟教書之旅,一來一回都頗有儀式感。

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? ? “進山”又“出山”,“老桿”不像是授業(yè)者,反而更似求道之人。

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? ? 教育的意義在哪里?

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? ? 他已經(jīng)領會了?還是仍然困惑無解?

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? ? 留給觀眾們?nèi)ジ惺堋?/p>



《孩子王》

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一次象征與隱喻的大膽嘗試


? ? 《孩子王》改編自阿城的同名小說。

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? ? 小說很短,支撐一部電影略顯單薄。不過,導演陳凱歌并不在意體量的限制。他的目的不在于照搬情節(jié),而是希望借這個故事去探討更多深邃的問題。

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? ? 當年,陳凱歌與阿城同在云南插隊,很熟。小說《孩子王》也是以知青生活為背景。對于這樣的作者與文本,陳凱歌是有“呼吸感”的。

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? ? 他既能完整領會原著,又可以在此基礎上加入自己的內(nèi)容。



? ? “老桿”的形象就經(jīng)過了陳凱歌的“再塑造”。

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? ? 外形上,除干瘦之外,原著對他沒有更多描述。電影里,導演把他變成邋里邋遢、不修邊幅的青年。一頭黑發(fā)半長不短,由于總是不洗,根根直立,更顯出他散漫的個性。



? ? “老桿”愛笑,往往是憨笑。

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? ? 片中的他沒什么脾氣,被同隊知青按在床上“整治”也不發(fā)火。他講話慢條斯理,經(jīng)常發(fā)呆出神,好像總在琢磨著什么。每次“神游”之后,又都會突然地笑起來,一臉的憨氣與真誠。

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? ? 這不是一張傳統(tǒng)意義上教師的臉。

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? ? 在電影里,他更像一個“探路者”,在摸索的過程中自己慢慢開悟。


? ? 導演希望“老桿”與學生之間呈現(xiàn)一種互相啟發(fā)的關系。通過雙方的“教學相長”,將觀眾帶進一種微妙的環(huán)境,進而去展示教育背后的意義。


? ? 片中,“老桿”有若干次“凝視”,目光中別有深意。

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? ? 他凝望山中之景,群峰環(huán)抱、懸崖危枝,燒山殘留的樹根“嚴陣以待”,這些畫面都令他驚奇而迷惑。

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? ? 他凝望自己的學生,每一個回應,每一次給老師的反饋,都能讓“老桿”呆立許久。

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? ? 這反復的“注視”,是導演刻意為之。


? ? 陳凱歌希望為影片制造一種“探究”的基調(diào)。他要借“老桿”的眼睛,把觀眾帶進一個陌生又熟悉的環(huán)境。讓大家隨“老桿”一起,去“審視”四方,去思考教書育人的根本道理。

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? ? 這是老桿“見天地”的過程,也是導演欲言又止,向觀眾展現(xiàn)內(nèi)涵的手法。


“老桿”第一次遇見“放牛娃“


? ? “放牛娃”的設置是原著中沒有的,而陳凱歌添加的這一筆也是“玄之又玄”。

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? ? 這位放牛的孩子可以說是一直伴隨著“老桿”。

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? ? “老桿”出發(fā)去學校,路上第一次碰到他。沒有交流,只是呆望背影。


第二次遇見”放牛娃“


? ? “老桿”在課余時間與他第二次見面,嘗試著問他:“你念書嗎?我認得字,可要我教你?”男孩轉(zhuǎn)身離去。

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? ? “老桿”離開學校,在“樹根墳場”與其遭遇,這是第三次交集。男孩正在做“老桿”曾經(jīng)做過的事情——撒尿給饞咸的老牛吃。


? ?又是一種“打機鋒”、寓言式的處理,大家可以盡情地去解讀。

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? ? 你可以說放牛的男孩是一種象征,他們在天地間自然生長,沒有經(jīng)過社會的框限,對教化有本能的抗拒。


第三次遇見”放牛娃“


? ? 片尾,放牛娃在燒焦的樹木中出現(xiàn),場景就像兩種孩童的對比。一種飽經(jīng)世事,在磕絆中成長;另一種則未遭風霜,卻也無法同外界交流。

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? ? 你也可以說這孩子是“老桿”內(nèi)心的投射。


? ? “老桿”看到自己的學生雖然識字念書,但卻不如這個山野間的娃娃自在快樂。學習的知識越多,所帶來的思考就越多,痛苦與煩惱也會隨之而來,這是一個悖論。

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? ? “老桿”一方面希望孩子們都受到合適的教育,另一方面也意識到體制與模式對孩子的束縛。放牛娃,是“老桿”矛盾心理的其中一面。


王福


? ? 雖然,《孩子王》的氣質(zhì)沉穩(wěn)克制,但內(nèi)里其實鋒利如刀。這部電影是包含控訴和拷問的。

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? ? 這種犀利比較集中地落在王福身上。

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? ? 在一個發(fā)不出課本,初三學生仍然困擾于識字問題的“特殊”年代,王福是異類。

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? ? 認真與執(zhí)著令他在這個時代里明晃晃顯眼。

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? ? 他把所有生字工工整整地抄錄下來,那種態(tài)度簡直是“敬字如神”。

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? ? 他無比渴求一本字典,不惜體力、不吝時間。在無法公正地贏取時,他又一次選擇最笨、最倔的方式——抄寫。


王福抄錄的字典


? ? 抄寫是王福的標志,是他反抗荒誕現(xiàn)實的武器,也是學習的手段。可是,在這樣的環(huán)境下,個體的不屈真的能夠換來回報嗎?

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? ? 王福的未來是回家勞動,對知識對“字”的渴求沒有改變他的命運。

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? ? “老桿”既被王福的意志所震撼,也看到了他那無法搬動的人生。

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? ? 一個孩子,竭盡全力地追求知識,有錯誤嗎?為什么就得不到他應得的呢?

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? ? “老桿”想不通,片中他僅有的一次惱怒也是因為這個。

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? ? 當然,陳凱歌也沒有在電影里給出答案。導演想做的是將矛盾展現(xiàn)出來,點到為止,守住一部作品的分寸,也盡量去引發(fā)觀眾來思考。


室內(nèi)戲構(gòu)圖多緊密、逼仄

室外戲則多采用”地平線式“構(gòu)圖


? ? 在《孩子王》中,陳凱歌使用了太多象征手法,每一處都值得討論。不過,其中最精彩的還是體現(xiàn)在視覺上。

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? ? 室內(nèi)與室外戲的影像風格呈現(xiàn)兩極化。

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? ? 室內(nèi)戲時,主體幾乎“充滿”畫框。教室里緊湊、逼仄,畫面中除人物之外,不設置留白。

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? ? 室外戲則正相反。大量的“地平線式構(gòu)圖”,讓人物與環(huán)境形成強烈對比。

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? ? 教室里的“密集空間”,似乎在象征學生們的困境。室外的構(gòu)圖,則讓人物在大自然的襯托下顯得渺小無助。所隱喻的,也很可能是個體對于大環(huán)境的無力之感。



? ? “老桿”在學校的初期,每堂課之間的“過場戲”可謂頗花心思。

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? ? 第一堂課后,“老桿”吃了癟,心中茫然無措。課余時間,他百無聊賴,對著一套碾子打發(fā)時間。

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? ? 那推不動的石碾,就是困難的象征。



? ? 之后,課堂上略有起色。雖然“老桿”依然無處排遣寂寞,但多少還是歡喜了一些。

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? ? 他快活地搖著袖筒,心里那份恣意,已完全在畫面里表現(xiàn)出來。



? ? 王福的刻苦令“老桿”既驚喜又敬佩。

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? ? 片中,王福走過石碾,用手輕輕扶了一下。預示著“老桿”似乎找到了突破“困難”的方法。

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? ? 在過場戲中,借助某一物體的象征力量,“視覺化”地傳達情緒,這是非常電影化、非常高明的手法。



? ? 室內(nèi)戲里也有很多精彩的暗喻和指征。

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? ? 某一堂作文課,“老桿”出的題目是“上學”。黑板上滿滿地寫著兩顆大字。


? ? 對于班里的孩子,這只是一個題目,而拍到膠片上,這兩個字就具備了表意效果。

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? ? 占滿畫面的“上學”沖擊著觀眾的雙眼,耳中傳來“老桿”念作文的聲音。這兩個漢字已變成一種“明示”,拷問著銀幕前的觀眾。

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? ? 我們?yōu)槭裁磥砩蠈W?我們應該怎樣上學?我們上學到底有什么用處?


畫面左側(cè)的涂鴉,就像”部落圖騰“。


? ? 教室里的涂鴉也明顯意有所指。

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? ? 黑板旁邊的“人”,絕不僅僅是孩子的胡亂涂抹,打眼看去,已經(jīng)有一種“部落圖騰”的感覺。

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? ? 也許導演是想說,教室乃神圣之地,傳道授業(yè)、答疑解惑,不可輕慢對待。


教室梁柱上的”腳印“


? ? 教室梁柱上那一排排腳印,就像是孩子們學習的過程,也是一種對教學的期盼。

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? ? “教”與“學”,相互作用,都應該腳踏實地,一步步走穩(wěn)。



? ? “焦木墳場”這個意象,一頭一尾兩次出現(xiàn)。

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? ? 陳凱歌曾解釋過,這個場景的靈感來源于他的親身經(jīng)歷。

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? ? 當時的云南,草木長勢過于兇猛,因而每年都要燒山,之后就會有肥料出來。

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? ? 大時代的變革就像“燒山”一般,舊的東西已化為灰燼,而新的力量真的有茁壯成長嗎?

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? ? 那一根根“焦木”就是陳凱歌心中的疑問。



? ? 影片結(jié)尾,導演果真將“燒山”的情景呈現(xiàn)給了觀眾。

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? ? 火光沖天,灼灼燎原。

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? ?用一幅極具象征意味的畫面,來結(jié)束這部充滿隱喻的電影,導演的目的也是不言自明。



? ? 表面看去,《孩子王》的情節(jié)簡單、時間跨度短、場景也相對單一。然而,真正欣賞完全片,就會發(fā)現(xiàn),其簡略的外表背后,有著極深邃的內(nèi)涵。

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? ? 這得益于創(chuàng)作者的大膽嘗試。那些頗為“激進”的電影語言,是勇氣與才華共同的產(chǎn)物,影片也因此被鍛造成真正的藝術品。

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? ? 作為一部以“教育”為主題的電影,陳凱歌并沒有在片中提出很多“方法論”。他用大量隱喻所建構(gòu)的是一座問題的“展示平臺”。

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? ? 教育的真諦,“教”與“學”的矛盾關系,環(huán)境以及時代對孩子的影響等等。所有這些值得思考的內(nèi)容,都已涵蓋在影片當中。

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? ? 不去“解答”,努力“呈現(xiàn)”。這是一種合理且有分寸的創(chuàng)作態(tài)度。



? ? 教師的工作,絕不僅僅是書本知識的傳授。一位好老師對學生的影響,也絕不限于課堂之中。

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? ? 《孩子王》帶我們體會到“為人師表”的重大意義。

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? ? 于教師節(jié)來臨之際重溫,再合適不過。


上學,是天大的事

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