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另外，在分析矛盾規(guī)律的各個(gè)方面時(shí)，毛澤東首次著重分析了矛盾本身的存在情況，最后以矛盾斗爭(zhēng)的形式結(jié)束。在分析矛盾本身的存在情況時(shí)，他又從矛盾普遍性入手，分析矛盾的特殊性以及特殊性的種種表現(xiàn)；分析矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系；進(jìn)而分析反映矛盾力量不平衡的各種情況，以及矛盾本身的特性。全文以矛盾特殊性為其著重點(diǎn)，以矛盾普遍性與矛盾特殊性的關(guān)系為貫通始終的主線，形成了一個(gè)完整、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的矛盾體系。這個(gè)體系在馬克思主義哲學(xué)史上，具有獨(dú)特的地位和意義，是對(duì)馬克思列寧主義唯物辯證法的重大理論貢獻(xiàn)。
2. 創(chuàng)造性地發(fā)揮了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想馬克思、恩格斯在創(chuàng)立唯物辯證法理論的過(guò)程中，曾對(duì)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的地位和作用問(wèn)題提出過(guò)一些重要思想。馬克思在《哲學(xué)的貧困》、恩格斯在《反杜林論》中都論述了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一問(wèn)題，但總的來(lái)說(shuō)，他們對(duì)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律沒(méi)有給予足夠的注意和論證。而明確提出對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的是列寧。他在《哲學(xué)筆記》中指出：“統(tǒng)一物之分為兩個(gè)部分以及對(duì)它的矛盾著的部分的認(rèn)識(shí)……是辯證法的實(shí)質(zhì)?！盵6] 并且強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)，必須掌握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，只有掌握了這一規(guī)律，才能抓住辯證法的核心。
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