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入華學(xué)習(xí)的這些日醫(yī),歸國(guó)后對(duì)日本醫(yī)學(xué)的發(fā)展都做出了重大的貢獻(xiàn)。1531年,曲直瀨道三投到田代三喜門下,跟隨他學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)。十余年后,他在京師創(chuàng)設(shè)“啟邊院”,傳授醫(yī)學(xué),特別推崇朱丹溪學(xué)說(shuō)。此外,他還注意鉆研虞摶、王綸的著述以及《紹興本草》。通過(guò)幾十年的研究與醫(yī)療實(shí)踐,曲直瀨道三在1571年,編著了《啟迪集》一書(shū),對(duì)李、朱學(xué)說(shuō)作了發(fā)揮,成為日本醫(yī)學(xué)“后世派”的骨干。曲直瀨道三的養(yǎng)子曲直瀨玄溯,繼承養(yǎng)父的醫(yī)學(xué)主張,也推崇李、朱學(xué)說(shuō),并尊奉中國(guó)宋以前的醫(yī)學(xué)。曲直瀨道三的女婿與門人等,雖崇尚李、朱學(xué)說(shuō),卻又別成一家。其中影響較大者為古林見(jiàn)宜,著有《綱目撮要》等書(shū),曾從《肘后方》、《集驗(yàn)方》與《千金方》等中國(guó)醫(yī)學(xué)著作中引錄了不少有關(guān)外科診治的內(nèi)容。古林見(jiàn)宜還同堀正意創(chuàng)辦“嵯峨學(xué)舍”,對(duì)門生講授醫(yī)學(xué)。他特別稱譽(yù)李梴的《醫(yī)學(xué)入門》,《醫(yī)學(xué)入門》在日本因此流行頗廣。不久,在日本醫(yī)界出現(xiàn)了與“后世派”相對(duì)立的“古方派”。永田德本是古方派的先驅(qū),他受到坂凈運(yùn)的影響而崇尚仲景學(xué)說(shuō),反對(duì)曲直瀨道三所推崇的李、朱學(xué)說(shuō)。其后,名古屋玄醫(yī)、吉益東洞等也都尊奉古方派的主張。
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