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六朝時(shí)至冬至即拜節(jié)
《顏氏家訓(xùn)》:“己孤而履歲,及長(zhǎng)至之節(jié),無(wú)父拜母,無(wú)母拜父?!庇衷疲骸澳先硕痢q首,不詣喪家。”按:以冬至與歲首并稱,可見(jiàn)其重相等。不詣喪家者,不赴喪家賀節(jié)也。長(zhǎng)至即冬至,拜父拜母亦拜節(jié)也。是六朝時(shí),視冬至更重于前。
其次,則重九亦重。《太平廣記》:“晉宣帝于九月九日,賜群臣桑落酒?!薄稌x書》:“孟嘉為桓溫參軍,九日游龍山,風(fēng)吹帽落?!蹦稀端螘罚骸拔涞蹫樗喂谂沓蔷湃盏琼?xiàng)王戲馬臺(tái)?!敝两裣喑袨楣适?,而謝靈運(yùn)、謝宣遠(yuǎn)皆有《九日從宋公宴戲馬臺(tái)詩(shī)》。又,陶淵明嘗九月九日無(wú)酒,坐東籬下,摘菊盈握。又,《南史》:“齊武帝立商飆館于孫陵寺岡,世呼為九日臺(tái)。秋九日車駕幸焉。”是六朝之重九,與三月三日同。惟三日則近水修禊,九日則擇地登高;三日則漢舊俗,重九則魏以后始行也。
其他若人日,見(jiàn)薛道衡詩(shī);七月七日,都人皆曝衣,郝隆則仰臥于庭,曝腹中書;又,七月七日當(dāng)曬衣,諸阮庭中爛然,皆見(jiàn)于《世說(shuō)》,然社會(huì)似不以是為娛樂(lè)之期。又寒食、端午、中秋,在六朝時(shí)見(jiàn)于文人歌詠者亦少,似其時(shí)不甚重也。